Bildungshaus St. Arbogast, Götzis

Ein eigenes Thema sind die Fassaden. Ihre Befensterung ist natürlich von den dahinterliegenden Nutzungen der Räume und der Himmelsrichtung diktiert. Dennoch schafften es die Architekten, ihre der schlichten Vernunft verpflichtete Entwurfsräson zu einem anregenden Zweiklang aus geschlossenen weißen Flächen, bisweilen von ideal geschnittenen Öffnungen durchbrochen, und großzügigen Glasfeldern, die von einer Reihe kräftiger Fensterpfosten gehalten werden, zu stimmen. Die verglasten Raster belichten beispielsweise auf der Talseite den über zwei Geschosse reichenden Speiseraum sowie einen zweiten größeren Speiseraum an der Stirnseite, zur Hofseite läuft die Pfosten-Patrouille der Foyerverglasung im Obergeschoß des Flügelbaus weiter. Dadurch ermöglicht der helle Flur eine zweiseitige Orientierung der Werkräume. Statt nach außen bloß die Harmonie einer ästhetischen Überzeugung darzustellen, entwickelt sich auf den Außenwänden ein Dialog aus der Konzentration der Massen und Flächen – entsprechend der Räume für Gruppen oder einzelne Nutzer. Die Architektur reiht sich damit in die fortgeschriebene Tradition der Moderne. Die kleinen Öffnungen und großen Fensterflächen zeigen, dass die hier wohnenden und arbeitenden Menschen Individuen sind, als Gruppe aber gleiche Interessen verfolgen können. Weder sture Hierarchie noch neutrale Unbestimmtheit prägen die Tektonik des Gebäudes: Tragen und Lasten, Dienen und Bedientwerden, Geborgensein und Weltoffenheit werden einsichtig und mit Leichtigkeit dargestellt. (Vielleicht sollte Ungers sich hier einmal zu Exerzitien einfinden.) Da akzeptiert man auch, dass dem Fassadenrhythmus zuliebe ein Raum ein rundes Fenster, groß wie ein Vollmond, bekommen muss. Und andere kompositorische Entscheidungen.

Aber natürlich besteht St. Arbogast nicht nur aus geschickt arrangierten Fassaden. Auch die Räume gefallen durch lichte Neutralität, wie man sie sich für ein Seminarhaus wünscht. Im Zentrum liegt die im Bereich der Cafeteria über zwei Geschosse reichende Treppenhalle, die auch Sitzgruppen, Garderoben und Empfangstresen aufnimmt. Sie stimmt auf die Weite ein, die sich dann hinter den verschlossenen Türen der einzelnen Räume fortsetzt. Das Kapital ist natürlich die Landschaft, deren „Nahaufnahme“ in den Seitenfenstern des großen Speisesaale etwa wie in einem jahreszeitlichen veränderlichen Wechselrahmen erscheint. Die Hallendecke wird von der Untersicht des flachen Pultdaches (Sparren mit dazwischenliegender weißer Lattung, die zur Wand hin von sehr schmalen Leuchtstofflampen unterbrochen ist) bestimmt. Geschickt, wie die gläsere Hoffassade knapp an der Deckenkante des oberen Treppenfoyers vorbeiführt: Eine waagrechte Sprosse liegt knapp über dem Parkettboden, schützt damit wie eine Fußleiste und stört dennoch nicht die beabsichtigte schwebende Offenheit der Halle.

Solche selbstverständlichen Überlegungen, übersetzt in anmutige Details, begleiten alle Räume. Im Speisesaal sind es die sich musikalisch dem Licht entgegenstaffelnde Decke aus weißen Gipskartontafeln (die die Lüftung verbergen) oder die entsprechend der Momentenlinie bogenförmig verstärkten Leimholzpfosten des hohen Fensters. Im Untergeschoß zu erwähnen sind die Personalappartements, die von der schlanken Fensterteilung bis zu neutralen, gut dimensionierten Möblierung für den zeitweiligen Aufenthalt von Bewohnern mit unterschiedlichen Erwartungen geschaffen sind. Auch die Seminarräume und Büros im Obergeschoß besitzen diese unauffällige Besonderheit einer angenehmren Innenarchitektur, im (schiefwinkligen) Veranstaltungssaal ist es zusätzlich die statische Unterspannung der Holzbalkendecke, die die Gäste vielleicht einen Augenblick über die einfache Qualität zeitgemäßer Architektur nachdenken lässt.

Dies könnte das unausgesprochen Prinzip des Bildungshauses sein. Es würde zur verantwortlichen Vorbildfunktion passen, mit der es durch umweltbewusstes Wirtschaften die ökologische Verpflichtung der Architektur fortsetzt. Dies gelte es noch nachzutragen: Mit 40 Zentimeter starken Ziegelwänden, einer Dreifachverglasung (bei den feststehenden Scheiben), einer automatischen Holzschnitzelbefeuerung, einem Lichtkonzept, das zwischen Energieeinsparung und Atmosphäre (durch dimmbare Halo-Deckenfluter und Leuchtstoffröhren) vermittelt, durch Regenwassernutzung, Wärmetauscher und  (künftig) Sonnenkollektoren beweist es, dass angemessene Architektur immer ökologisch ist. Dass eine katholische Institution diesen Auftrag aus ihrer besonderen Verpflichtung für die Schöpfung ableitet, kann einem fast wieder Hoffnung für die Kirche geben.